| Ответственность | 16 марта 2012 |
|---|
Это очень хитрое понятие, которое в западной культуре понимается слишком буквально - как ответ за свои (или чьи-то) действия. Сделал хорошо - возьми с полки пирожок; сделал плохо - пусть покарает суровая длань моих товарищей. Ощутимо тяжкая и неудобная штука, можно даже сказать - неприятная. В Тайланде к неприятному очень специфическое отношение, поэтому отвественность здесь понимается совсем по-другому. Если вдруг возникает какя-то проблема - то тайцы сразу и заранее знают, что тут никто ни при чем, а это экономит кучу времени и нервов всем участникам ситуации. - Шозанафиг ? - Ох, май рууу.. ох, май ю! - и вот уже все довольны, все рады: сложностей нет, никто никуда ничего.
Ответсвенность (ความรับผิดชอบ) - слишком сложное и длинное слово, оно само по себе нарушает любой санук. Оно буквально означает приблизительно "принимать хорошее вместе с плохим", и, в целом, никто и не против, главное при произнесении сделать акцент на первой половине слова, а последнюю часть можно опустить - и так неплохо. К тому же, когда ты принимаешь плохое так же, как хорошее, люди, раз уж тебе все равно, несут тебе плохое, оставляя хорошее для себя. Так себе понятие.
| | и еще 4 страницы текста | | Читать дальше | | Рестораны Таиланда | 6 марта 2012 |
|---|
Понятно, что самый вкусный кхаомангай на углу такой-то сойки, а жареный пладук - только вон за тем углом, и там еще соус ядреный и у хозяйки сиськи ого. Однако есть рестораны, в которые летят специально, с другой стороны земного диска - и я это очень хорошо понимаю, проехав однажды по зову чрева восемьсот километров ради шампиньонов-тапас в Martin-pêcheur на перекрестке брюсельской Монтгомери и еще какой-то улицы.
Итак, Крунг Тхеп Маха Након, да будет он стоять вечно - если не указано другое.
1. Hajime: Официанты-роботы, танцуют самбу.
2. Por Kung Pao: Можно самим себе ловить рыбу. В Паттае: Mr 99.
3. Sakae Suschi: Заказы по тачскрину, встроенному в стол.
4. Pyongyang: ресторан северокорейского правительства. Танцующие северокореянки и тамошняя еда.
5. Kratron Flying Chicken: курица - барбекю поджигается и запускается катапультой, где ее ловит официант на одноколесном велосипеде. Видео
| | и еще 1 страница текста | | Читать дальше | | Их нравы, метро | 3 февраля 2012 |
|---|
Очень интересный феномен в бангкокском метро. Час пик, допустим. Что нам говорит зарубежный опыт? В японии какие-то специальные люди утрамбовывают людей, в Москве просто все оптом и одновременно перемещаются с платформы в вагон - вместе с выходящими, в .. где еще как ? Не помню.
В бангкоке люди аккуратно выстраиваются в два аккуратнейших ручейка к каждому входу в вагон, по ручейу справа и слева от двери. Приезжает поезд, кто-то выходит, и те, кто ждал, заходят, но - не все. Если места не очень-то хватает, оставшиеся таким же ручейком остаются ждать следующего поезда на платформе! Никто не заходит справа или слева, поближе к двери, как самые_умные в автопробке по обочине, никто не старается упихнуться, вскочить или еще как-то внести себя внутрь. Удивительно выглядит. В BTS такого я почему-то не наблюдал - только в метро. | | Читать дальше | | Падение Аюттаи 1766 | 19 января 2012 |
|---|
Если вы были а Аюттае, у вас наверняка возникал вопрос - как и почему такой большой город, столица империи, вдруг был брошен и моментально опустел?
А дело было так. В 1766 году бирманский король Схинбьюшин пришел в Сиам, который под управлением слабого короля Экатата довольно быстро скукожился, и Аюттая была окружена.
В падении города чуть ли не решающую роль сыграл французский епископ Бриго, создавший военный отряд из местных христиан. Он был приглашен участвовать в заседаниях Королевского военного совета, где, кроме прочего, требовал снести в "стратегических целях" все пагоды в окрестностях Аютаи.
В обстановке замешательства при осаде, Бриго получил 30 пушек с боеприпасами и крупную сумму денег (он на тот момент обладал 3 небольшими крепостями из цервкей и небольшим войском). Вскоре, однако, епископ решил, что поставил не на ту карту. Бирманцы были под стенами, страна фактически захвачена, и миссионеры сочли за лучшее наладить отношения с новым хозяином.
| | и еще 1 страница текста | | Читать дальше | | Путешествие в Панг-нга с ночевкой на озере Чеао-лан | 18 января 2012 |
|---|
На лодке в горыЭто не моя экскурсия - ее делает мой друг, живущий на Пукете. Юра - альпинист, путешественник и очень веселый и харизматичный человек, и я лично рекомендую его как гида. Контакты - ниже в тексте.
Стартуем утром из Пхукета сразу после завтрака часов в 8. Примерно час на досып, пока не пересечем мост, соединяющий Пукет с провинцией Панг-нга.
Обычно делаем остановку сразу за мостом, на круглосуточном ананасово-рыбном рынке, чтобы встряхнуться и порадоваться непукетским ценам. Берём 3 ананаса за 10(!) бат, сушеные кальмары для пива и едем дальше.
Остановка возле буддистской пещеры на территории храмового комплекса, где обитает 2 стаи длиннохвостых серо-зелёных обезьян, которые сбегаются, как только увидят объект с едой. Место туристическое, но красивое. Дальше по просёлочной дороге заезжаем в храм, спрятанный на высокой горе. Интересен своим как географическим расположением (ровно посредине между андаманским морем и сиамским заливом) так и видами на горы Кхао сок. В хорошую погоду можно даже увидеть воды сиамского залива. Дальше по дороге можно остановиться в какой нибудь деревушке и на тайском базаре отведать вкуснейшие местные лакомства, которых не найти в туристских местах, воплотить наконец-то в жизнь мечту детства, вскарабкавшись на пальму, собственноручно срезать кокос, разрубить с помощью мачете и выпить содержимое.
| | 9 фото и еще 2 страницы текста | | Читать дальше | | Немного о фарангах в Таиланде | 6 января 2012 |
|---|
Никогда не думал, что чтение исторической литературы может быть столь захватывающим. Кроме того, все время приходится себе напоминать, что детали мне неизвестны, и что не стоит давать оценки, иначе придется заключить что большинство прославленных исторических персонажей - прожженые сволочи и мотивы у них сильно отличались от рекламируемых. Знаменитый укреплением государства король приходит к власти, как правило, по дороге из тысяч трупов (включая всех родственников), не говоря о крестьянах и жизнях солдат, оставленных на бесконечных войнах. Героический монах-повстанец в конце истории обязательно примет во владение немелкий удел от нового короля или станет им сам. Все друг друга режут, многократно меняя сторону.
Но больше других в истории Тайланда отличились фаранги - те самые, которые сейчас милые, гуманные и вери велкам. Речь о периоде Аюттаи, предшествовавшем закрытию Тайланда для иностранцев на полтора столетия. Невероятные по вероломству комбинации, стоившие тысяч жизней, сдача самой Аюттаи, Мергуи, Пукета, сотни сооженных вместе с людьми кораблей, ну и прочие такие штуки в исполнении голландцев, французов, португальцев и англичан. Основа и поготовка военного вторжения, разумеется, всегда велась миссионерами и торговыми посольствами. Отрывок из отчета французскоро миссонера Корре (1766).
| | и еще 1 страница текста | | Читать дальше | | Ранние тайские государства | 15 декабря 2011 |
|---|
Книжка продолжает радовать. Америка проплачивает революцию в России ?
1292 год. После заключения тройственного союза Менграй вновь обращается к своим планам завоевания Харипунчайи, но теперь явно бережет свои войска и вместо прямого натиска прибегает к военной хитрости. Он засылает туда своего агента, который, войдя в доверие к царю Джиббе и получив важный пост, доводит различными притеснениями народ до полного отвращения к существующей власти. Менграй, как видно, умело использовал глубокое недовольство населения в переживавшем кризис деспотическом государстве.
Ничего не напоминает ? ) Что изменилось за тысячу лет, кроме айфонов.. Тут надо понимать, как были устроены ранние тайские государства, в отличие от кхмерской империи.
Из надписи в Сукотае, 1292 год. При жизни короля Рамы Камхенга государство Сукотай процветает. В водах есть рыба, на полях - рис. Господа земель не повышают налоги на своих подданных, которые движутся по дорогам, ведя быков для торговли, и едут на лошадях, чтобы продать товары. Кто желает торговать слонами - свободно торгует. Кто желает торговать лошадьми - делает это беспрепятственно. Кто желает торговать серебром или золотом - торгует им. Когда кто-то насаждает новую плантацию, король не запрещает этого..
| и еще 2 страницы текста | | Читать дальше | | Нравы старого Таиланда | 14 декабря 2011 |
|---|
Во-первых, возмущен отсуствием под линуксом приличного remote desktop. Все что на базе VNC тормозит даже по локалке (нужна скорость комфортной работы в реальном времени), нашелся сервер-эмулятор виндового RDP, скорость у него неплохая, но нет шареного клипборда и много глюков.
Во-вторых, пара цитат - не к месту, просто так, показались забавными. Книжка - Э.О. Берзин, История Тайланда (краткой очерк, 300 страниц), 1973 год.
"Этнографические ислледования показывают, что в Тайланде, как и в ряде других древних обществ, практиковался обычай умерщвления вождей (впоследствии царей)-жрецов, когда они, по мнению общества, уже не справлялись со своими обязанностями."
Современные названия княжеств: Лавапура(Лаво) = Лопбури, Харипунчая = Лампун, Лигор (Тамбралинга) = Наконситамарат.
"В 1000 году бесконечные войны Лаво с Харипупчаей получили неожиданную развязку. В этом году царь Харипунчаи Трабака двинулся вниз по реке на Лавапуру, а царь Лаво Учиттачакравати, в свою очередь, выступил из Лавапуры навстречу провтивнику. Оба войсва встретились на пол-пути и стали готовиться к битве. В этот момент к стенам Лавапуры с юга подошел со своей армией и речным флотом Судджита, князь Лигора. Судджита легко офладел лишенной гарнизона столицей Лаво.
| | и еще 1 страница текста | | Читать дальше | | Long live the King | Королевкий гимн | 6 декабря 2011 |
|---|
Long live the King
Сегодня, 5 декабря - день рождения короля.
| | Читать дальше | | Сети уличныx WiFi | 30 ноября 2011 |
|---|
Если вы много шаритесь по город(у,ам) где нет 3G, то есть отличный вариант - вайфай вместо/вместе с GPRS. Стоит 99 бат в месяц (конкретно то, чем я сейчас пользуюсь - 3BB), работает почти везде, скорость хорошая (3M dn/512k up). Покупается по смс - надо отправить букву А на какой-то там номер для DTAC/AIS - номер оно покажет, когда вы подключитесь, и вам тут же придет логин-пароль. Удобно.
По крайней мере, нет необходимости искать гест в вайфаем. Вот я сейчас сижу в уличной кафешке, солнце кругом, жара, лето, и интернет хороший. Морько недалеко, женщины, друг вечером приедет. Что еще нужно мужчине, чтобы спокойно встретить старость? | | Читать дальше | | Официальные автобусы в Таиланде | 23 ноября 2011 |
|---|
В Тайланде каждый маршрут общественного транспорта принадлежит соответствующей концессии (даже тук-туки и сонгтео имеют спецномера и лицензии), в случае с перевозками Бкк-провинции это государственная "transport co", даже если на автобусе написно что-то вроде "Lignite" или "Такой-то Тревел". Концессия контролирует качество перевозок и цены на маршрутах. Ездят они с Мочита, Южного вокзала и Эккамая в основном.
Есть нелегальные автобусы, которые возят по тем же маршрутам из-под полы. Классический пример - автобусы с Каосана. Они не дешевле, как можно было бы подумать, но на качество там плевать хотели - нет смысла морочиться. Иногда это настоящие душегубки для "приключенцев" с того же каосана, с неработающим кондеем и подобными штуками. Отсюда же все эти поломки, "добирания на пикапах" и ожидания пересадок, пушто их ловят и штарфуют. Кроме того, поскольку маршрут нигде не зарегистрирован, там могут в открытую перетряхнуть все вещи - жаловаться бестолку, полиция скажет "сам дурак".
| | и еще 1 страница текста | | Читать дальше | | Куда катится эта страна | 6 ноября 2011 |
|---|
Новое правительство теряет доверие нетихонечку. Фейсбук, окно в мир для многих тайцев - особенно молодежи, полон фотографий усталого, грязного и мокрого Абисита и сверкающей матрешки Динглак; фотографий брошенных припасов и японских мобильных сортиров в затопленном аэпороту Дон Мыанг, сообщений что та же история повторяется в Лат Прао, куда переехал штаб. Теперь вот появились фотграфии выживательских наборов для пострадавших, купленных в Малайзии по заявленной правительством цене в 800 бат, хотя очевидно что там с трудом наскребется двести по ценам 7-11. Муссируется тема, что на эти три процента Таксин и живет. Не знаю, насколько это правда.
Особенно популярно видео, где волонтеры грузят грузовик в Донмыанге вещами, купленными на пожертвования, а на грузовике большой плакат "пострадавшим соотечественника от Таксина Чинаватры". Ну, а самое смешное то, что затоплены как раз те провинции, где были сильны красные.
| | и еще 1 страница текста | | Читать дальше | | Наводнение в Таиланде , как помочь | 15 октября 2011 |
|---|
Немного не секрет, что в Тайланде дождит. Погибло под триста человек, затоплено полстраны, ущерб на миллиарды долларов и все такое. Но штука в том что это не одноразовое действие, вроде цунами или урагана. Оно продолжается прямо сейчас. Прямо сейчас чьи-то дома затапливает, миллионы людей борятся с так или иначе наводнением. И это будет продолжаться еще дни и недели, если не больше - пока прогнозы неутешительные. Кумулятивно это все ведет к нарушению логистики, поставок в магазины и тп - уже сейчас даже в моем ближайшем лотусе всего два вида риса - малосъедобный и самый дорогой - а это центр бангкока. В затопленной половине страны совсем нехорошо.
Вот как все это выглядит
Я сижу в штабе помощи в аэропорту Дон Муанг, в Бангкоке, на совещании на тему "как нам собрать все данные о пострадавщих". В менеджменте некоторый бардак, и становится понятно почему нет никаких даже приблизительно точных цифр. Внизу, на первом этаже, тысяча++ добровольцев сортируют воду, еду и вещи для пострадавших - собрались и пришли, потому что это их страна. На фото это - то, что сбрасывают с вертолетов.
| | и еще 2 страницы текста | | Читать дальше | | Тайское время | 17 февраля 2011 |
|---|
Интересно исчисление времени в тайском варианте. В каждом деревенском храме есть такая небольшая постройка под крышей, где висит большой барабан (коон) и колокол (ла-кан). Утром звучит колокол - мон-мон-мон! - монахи собираются завтракать, а народ несет им еду. По звуку колокола сообщают время: восемь утра по-тайски - соон мон, где соон = 2. То есть два часа после шести утра. Обычно, правда, уточняют, что это утро - "соон мон чаау", где "чаау" - утро (не путать с "чАу" - "арендовать"), но можно сказать и "пет мон", и "пет мон чау", т.е, "восемь часов" и "восемь утра", соотв - сказывается тлетворное влияние запада. Девять утра - соответственно "саам мон", дальше "сии мон", "ха мон", и опаньки - "тиэн", солнце точно в зените ("тиэн" как раз означает это самое "точно").
Час пополудни - бай мон, два часа пополудни - бай соон, где бай просто означает полдень. Потом - "бай саам". Но в четыре - это уже "сии мон йен" (сии=4, мон-час, йен-холодно). В четыре часа похолудни солнце уже не так печет. Дальше соответственно 17.00 - "ха мон йен", 18.00 - "хок мон йен", а дальше уже опаньки - нын тум, или "1 час вечера", 19.00.
| 1 фото и еще 1 страница текста | | Читать дальше | | Тон Сай | 30 января 2011 |
|---|
| Последняя неделя-две были очень насыщенными событиями. Как можно описать несколько ночей в хижине с травяной крышей и стенами на берегу моря в тропический ливень, когда ты спишь в гамаке, а дождь пробивается через траву и сыплет в лицо ? Или, допустим, когда человек, которого ты знаешь очень давно, пытается под соусом "ты мне всегда помогал, я тебе тоже помогу" развести тебя на пару сотен долл, а ты видишь всю эту схему и печально наблюдаешь его отчаянные попытки прикрыть одну ложь другой, как ситуация усугубляется, всем неудобно, и наконец он обижается и уходит? Или вот скажем как рассказать про встречу друзей через 15 лет, если оба стали людьми маргинального характера, но диаметрально разных взглядов на жизнь? Они оба внешне почти не изменились, но, хотя и прошло много лет, поговорить почти не о чем. Один продвинутый бейс-джампер, канадец, принципиально не смотрит кинофильмы, и имеет на все четкий план, от которого ни на шаг. Другой .. другой не прыгает. Совсем другой, совсем не прыгает.
| | 2 фото и еще 1 страница текста | | +32Читать дальше | | Камбоджа - ТТХ | 14 января 2011 |
|---|
Вернулся я домой наконец - будем считать эту поездку разведкой. Необходимо ехать еще раз, на мотоцикле или вело, вдумчиво и последовательно. Вместо логистики на этот раз - сводка по камбодже (с маленькой буквы, рассматривается как природное явление) по образу и подобию гуру Жарова. Правда, у меня болит голова и смешно не будет.
Итак, камбоджа - область в Юго-Восточной Азии между Тайландом (слева) и Вьетнамом. Сверху есть кусок Лаоса, снизу море. Характерна наличием кхмеров как титульной нации + всяческих народностей, многочисленных и оригинальных древних развалин, озера Тонле и доступных наркотиков. Таким образом, ехать в страну нужно
- интересующимся этнографией и древностями в еще не сильно угандошенном глобализацией виде.
- чтобы смотреть национальные парки
| | и еще 14 страниц текста | | +19Читать дальше | | Пном Пень и все-все-все | 11 января 2011 |
|---|
Рано утром я проснулся от какофонии, издаваемой громкоговорителем неподалеку от геста. Говорящая железяка мычала какие-то народные мотивы настолько громко, что казалось, что она вещает из соседней комнаты. Началось это еще до шести утра, сразу после гребаных петухов. Кот не выдержал и ушел раньше меня; примерно полчаса я ворочался с боку на бок, лелея надежду, но потом встал, наскоро обтерся холодной водой и вышел.
Зачем эта херь утром будила всех в радиусе, внятно никто объяснить не мог. Учитывая еще недавнее прошлое этой страны, могу предположить, что это своеобразный будильник, призывающий аграриев в поля.
Вечером ранее я решил все же съездить в Пном Пень. Я подозревал, что там делать нечего, но по крайней мере национальный музей страны пропустить было нельзя. Также ходили слухи о красотах красоток, и этот момент нельзя было оставить без внимания - но об этом позже.
| | и еще 9 страниц текста | | +24Читать дальше | | Пешком ходить - не мешки ворочать | 10 января 2011 |
|---|
Кох КерЯ шел. Я шел, шел и снова шел, потом покупал воды и опять шел и шел. И снова шел, до тех пор, пока не пришел. А когда пришел - понял, что все дело в самой дороге. Впрочем, по порядку.
Рано утром не помню уже какого дня - кажется, прошла целая вечность - я вышел из уютного геста, где напрасно прождал товарища два дня, в один из которых я съездил по малому кругу Ангкора. Днем ранее мне неоднократно назвали цену порядка 70-80 долларов, чтобы съездить в Ко Кей, я разумеется такие деньжищи зажал, но и попутчика искать не стал. Приехать на место, взглянуть на камни и уехать обратно?
Я вышел и пошел по главной (6й) дороге из Сием Рипа в сторону столицы. Через несколько километров я подумал, не купить ли велосипед за полтинник, но решил, что велосипед - это негибко "ножи - для профессионалов" (с), потому что раз уж сел на вело - надо ехать до конца, поймать попутку не получится. Это было соблазнительно, это независимость, но купленный в придорожном камбоджийском магазине велосипед не внушал доверия (может и зря).
| | 10 фото и еще 14 страниц текста | | +37Читать дальше | | О рюкзаках | 5 января 2011 |
|---|
Вот ехал в автобусе, смотрел на людей с 70 литровыми рюкзаками. Что они там носят?
Вот что со мной сейчас (включая то, что на мне)
- фоторюкзак (обычно я все же не беру камеру, и он заменяется на маленький рюкзачок)
- камера зеркалка, светлый полтос и теле (самая тяжелая и объемная часть поклажи)
- лаптоп мелкий, батарейка 6 ч + зарядка + уши
- телефон + зарядка
- кошелек (две карты, права, паспорт)
- пояс с кармашками (мелочь, зажигалка)
- две пары штанцов (одинаковые рыбацкие быстросохнущие, черные)
- три рубашки (короткий 2х и длинный рукав, быстросохнущие, белые)
- косынка от солнца
- очки (диоптрии и солнечные)
- несессер с гигиеной
- тапки
Для холодной местности прибавятся
- трек-кроссы + теплые носки
- флиска + ветровка (или дождевик)
- флисовая шапчонка
Для ощутимо холодной
- флисовые штанцы
Все, кроме камеры, занимает литров 10-15. Даже не знаю, что еще может понадобиться в путешествии по ЮВА. Если холодно - надеваешь на себя всю наличную одежду, не хватает - можно докупить и выкинуть/отправить. Сувениры отправляются домой по почте. Книги, карты - в компе и телефоне. Одежда стирается по мере загрязнения и высыхает за ночь.
| | +22Читать дальше | | Эти древние были крутые ребята | 4 января 2011 |
|---|
Ангкор, конешно, удивляет размерами. Даже при небольшой доле воображения в картинке - минус разноцветные туристы, плюс воображаемые деревянные дома и понимание, что это был город-милионник - можно представить себе .. огого что можно представить, в общем. Учитывая, что только главный храм - квадрат со стороной 5 километров, сам комплекс просто поражает размахом - 400 кв.км.
Тем не менее, большого впечатления я не получил. Основных причин три - туристы, реставрация и европейская еда, которую я после долгого перерыва рискнул употребить. Реставрация придает храмам вид ненатуральной каменной аппликации; туристов же на основных точках так много, что практически всегда в поле зрения наберется десяток - либо слышны голоса этого дестятка, а я люблю в таких местах бывать один. К тому же они все носятся со своими навороченными фотоаппаратами и принимают специальные позы, чтобы сфотографировать улыбающуюся родственницу, показывающую "козу" на фоне изображения Вишну. Какие шедевры они там снимают на эти суперзеркалки - не знаю.
| | 1 фото и еще 1 страница текста | | +17Читать дальше | | < rew 20 | | | |
|
|